Search This Blog

Wednesday, November 14, 2012


ત્યાગ ન ટકે રે વૈરાગ વિના, કરીએ કોટિ ઉપાય જી
અંતર ઊંડી ઇચ્છા રહે, તે કેમ કરીને તજાય જી.. ત્યાગ
વેશ લીધો વૈરાગનો, દેશ રહી ગયો દૂર જી
ઉપર વેશ આછો બન્યો, માંહી મોહ ભરપૂર જી
કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહનું જ્યાં લગી મૂળ ન જાય જી
સંગ પ્રસંગે પાંગરે, જોગ ભોગનો થાય જી
ઉષ્ણ રતે અવની વિષે, બીજ નવ દીસે બહાર જી
ઘન વરસે, વન પાંગરે, ઇંદ્રિ વિષય લે આકાર જી
ચમક દેખીને લોહ ચળે, ઇંદ્રિ વિષય સંજોગ જી
અણભેટ્યે રે અભાવ છે, ભેટ્યે ભોગવશે ભોગ જી
ઉપર તજે ને અંતર ભજે, એમ ન સરે અરથ જી
વણસ્યો રે વર્ણાશ્રમ થકી, અંતે કરશે અનરથ જી
ભ્રષ્ટ થયો જોગ ભોગથી, જેમ બગડ્યું દૂધ જી
ગયું ધૃત-મહી-માખણ થકી, આપે થયું રે અશુધ્ધ જી
પળમાં જોગી ભોગી પળમાં, પળમાં ગૃહી ને ત્યાગી જી
નિષ્કુળાનંદ એ નરનો, વણ સમજ્યો વૈરાગ જી
- નિષ્કુળાનંદ

Friday, November 9, 2012

सुविचार पूभाईश्री


परमात्मा को खोजने की ज़रुरत नहीं, पहचानने की ज़रुरत है ।
Parmatma ko khojane ki jarurat nahi, pahchanane ki jarurat hai.
There is no need to search for God, He only needs to be recognised.
पू भा ई श्री 

Thursday, November 8, 2012

સુવિચાર


वासना पुनर्जन्म का कारण है ।
Vaasna punarjanma ka karan hai.
Lust is the cause of rebirth.

मोरारी बापु,



सत्य नियम नहीं व्रत है । नियम रखे जाते है व्रत अंदर से उभरता है । 
Truth is not a rule, it is vow; rules are kept, a vow comes from within. 
                   मोरारी बापु, मानस सत्य, धरमशाला कथा

Sunday, October 28, 2012

ધાર્મિક -આધ્યાત્મિક ચિંતન

# "ધાર્મિક જાગૃતિ નો અભાવ " "દંભી ",સાંપ્રદાયિકતા નો પ્રભાવ " #
આજે જરૂર છે ...
ધાર્મિક જાગૃતિ અભિમાન ઉભું કરી , અંધ શ્રદ્ધા ને દુર કરવાની .
એક ઓશો ની : એક પાંડુરંગ આઠવલે દાદાજી : એક દયાનંદ સરસ્વતી ની 
ઓશો રજનીશે 
1 અંધ શ્રદ્ધા આચરનારા ઓની વિરૂદ્ધ માં ,ઠેકડી ઉડાડી હતી 
2 ધર્મ ની સાવ વિરુદ્ધ માં ,બોલી ને ,ધર્મ ની સમજ ની , પહેલ કરી હતી 
3 ધર્મ ચિંતક ,'જ્ઞાન ને સરન્ડર થવાની હાકલ કરી' "અંધ વિશ્વાસ ને કચડી 'પોતાની અંદર ની સુષુપ્ત શક્તિ ને જ પરમાત્મા સમજવા , જણાવ્યું હતું 
4 ધર્મ ના રક્ષક બની ને , ટીલા -ટપકા ' વાળા સંતો પુજારી ઓની 'ઊંઘ હરામ કરી ,દાંત કાઢી નાખ્યા હતા .
પાંડુરંગ આઠવલે દાદાએ ,
1 સ્વાધ્યાય પરિવાર દ્વારા ,ગામે ગામ ,ધર્મ જાગૃતિ અભિયાન પ્રસરાવી ,ધર્મ ની સાચી સમજ ,ભક્તિ ની શક્તિ સમજાવી હતી .
મહર્ષિ દયાનંદ સરસ્વતી એ 
1 મૂર્તિ પૂજા નો વિરોધ કર્યો હતો (1918)
2 ધાર્મિક અંધ શ્રદ્ધા - અંધ વિશ્વાસ નો જવાબ આપ્યો હતો 
3 મૂર્તિ ઓના પુજારી ઓ , ભગવાન ની આડ માં, ભેદ ભાવ ઘુસાડી ને વ્યક્તિ પૂજા કરાવતા હોવાનો આક્ષેપ કર્યો હતો 
(અને ઓ માય ગોડ જે મુવી ના વખાણ સંભાળી જોવા ગયો તેમાં જણાયું કે છેલ્લે જે જાણવા મળ્યું તે "એક સાધુ દ્વારા જ આસ્થા  અને વિશ્વાસ ને જે અફીણ ના નશા ની સાથે સરખાવી તેથી જરૂર છે એક ઓશો ,દાદાજી ,અને દયાનંદ સરસ્વતી )
ધાર્મિક -આધ્યાત્મિક ચિંતન માં વાચેલું   

Thursday, October 25, 2012

मौन से वाणी का संयम श्रेष्ठ है 

Saturday, October 20, 2012

औं बीज त्रयाये  विद्महे  तत्प्रधाना ये धीमहि तन्नो शक्ति : प्रचोदयात्

प्रथमोध्याय
  श्रीं  ह्रीं क्लीं श्रीं प्रीं ह्रां ह्रीं स्त्रों प्रें म्रीं ह्ल्र्रीं म्लीं स्त्रीं क्रां ह्स्लीं क्रीं चां भें क्रीं वैं ह्रों युं जुं हं शं रों यं विं वैं चें ह्रीं क्रूं सं    
कं श्रां त्रों स्त्रां ज्यं रों द्रां द्रों ह्रां द्रुं शां मीं श्रों जुं हलरुं श्रूं प्रीं रं वं व्रीं व्लं स्त्रों ल्वां लूं सां रों स्हों क्रूं शौम् श्रौम् वं त्रूं क्रौम् क्लूं क्लीं श्रीं व्लूं ठाम ठ्रिम स्त्रां स्लुं क्रें च्रां फ़्राम् जीं लूं स्लुं नों स्त्रीं प्रूं स्त्रुं ज्रां वां औम् श्रौम् ऋं रुं क्लीं दुं ह्रीं गूं
लां ह्रां गं एम् श्रौम् जूं डें श्रौम्  छ्राम क्लीं
द्वितीयोध्याय 
श्रोम्  श्रीं ह्सुं हों ह्रीं अं क्लीं चाम मुम्  डां येम् विं च्चेम इम् सोम् व्रां त्रोम् लं वं ह्रां क्रीं सोम् यम् एइम् मुम सः हं सं सोम् शं हं हों म्लीं युं त्रुम् स्त्रीं आं प्रें शं हार्म् स्मम् ऊं गुम् व्युम् हुम् भेम् हां क्रुं मुम्  ल् रीं  श्राम द्रुम द्रं ह्सों क्रां स्हों म्लुम श्रीं गेम् क्रुम त्रीं कस्त्रीं कं फ़्रोम् ह्रीं शां क्षम्रीं  रों डूम
तृतियो ध्याय
श्रों क्लीं सां त्रों प्रूं ग्लों क्रों व्रीं स्लीं ह्रीं हों श्राम्  ग्रीम क्रूं क्रीं याम द्लुम् द्रुं क्षं ओं क्रोम क्ष्मक्लरिं वां श्रूं  ग्लूं  ल् रिम्  प्रें हूं हों दें नूं आं फ़्राम् प्रीं दं फ़्रिम् ह्रीं गूं श्रोम् सां श्रीं जुं हं सं
चतुर्थोध्याय
श्रों सों दीं प्रीं यां रुं भं सूं श्राम् ओं लूं डूम जूं धूं त्रं ह्रीं श्रीं इं ह्रां ह्ल्रुं क्लूं क्रां ल्लुं फ़्रम् क्लीं म्लुं घ्रें श्रोम ह्रोम् व्रीं ह्रीं त्रोम् ह्ललों गीं यूं ह्रीं ह्लं श्रोम ओं अं म्हों प्रीं
पञ्च्मोध्याय
श्रोम प्रीं ओं ह्रीं ल् रीं त्रों क्रां हसों ह्रीं श्रोम हं या हूं  क्लीं रों स्त्रीं म्लीं प्लुं म्हों स्त्रीं ग्लूं व्रीं सों लूं ल्लुं द्रां क्सां क्ष्म्रीं ग्लों स्कं त्रूं स्व्लूं क्रोम छ्रीं म्लूं क्लूं शां ल्हीं स्त्रूं ल्लीं लीं सं लूं हसूं श्रूं जूं  ह्स् ल्रीं   स्कीं क्लां श्रूं हं ह्लीं क्स्त्रुम् द्रों क्लूं गां सं ल्स्त्रां न्फ़िम् स्लां ल्लूं फ़्रेम् ओं स्म्लीं ह्रां ऊं हलं हूं नं स्त्रां वं मं म्क्लां शां ल्लं भें ल्लूं हों इं चें ल्क्रीं ह्लरिं क्ष्म्लरीं पूं श्रोम् ह्रों भ्रूं क्स्त्रीं आं क्रूं त्रूं डूं जां ह्ळरुं फ़्रोम् क्रों किं ग्लूं छक्लीं रं क्सें स्हुं श्रोम श्र्श्रीं ओं लूं ल्हुं ल्लूं स्क्रीं स्त्रों स्भ्रुं क्ष्मक्लीं व्रीं सीं भूं लां श्रों स्हें ह्रीं श्रीं फ़्रेम् रूं च्छ्रं ल्हुं कं द्रं श्रीं सां ह्रीं एइम स्कीं
षष्टोअध्याय
श्रों ओं त्रूं  हों क्रों श्रों त्रीं क्लीं प्रीं ह्रीं हों श्रों एइम ओं श्रीं क्रां हूं छ्रां क्ष्मक्ल्रीं ल्लुं सों हों क्रूं सों
सप्तमोध्याय
श्रों कुं ह्रीं ह्रं मूं त्रों ह्रों ओं हसूं क्लूं  क्रं नें लूं ह्स्लीं प्लूं शां स्लूं प्लां प्रें अं औम् म्लरीं श्रां सों श्रोम् प्रीं हस्त्रीं
अष्टमोध्याय
श्रोम् म्ळ्ह्ररीं प्रूं एइम क्रों ईं एइम ळरीम् फ़्रोम् म्लूं नों दुं फ़्राम् ग्लों स्मों सों  श्रीं स्हों खसें क्ष्मलिं ह्रों वीं लं ल्सीं ब्लीं त्स्त्रों ब्रुं श्क्लां श्रूं  ह्रीं शीं क्लीं क्लों फ़्रम् ह्रं क्लूं तार्म म्लं हं स्लुं ओं ल्हों ल्शरिं यां थ्लीं ल्हीं ग्लों ह्रों प्रां क्रीं क्लीं न्स्लुम हीं ह्रों ह्रें भ्रं सों श्रीं प्सूम् द्रों स्त्रां ह्स्लां स्ल्लरीं
नवमोध्याय
रों क्लीं  म्लों श्रोम् ग्लीं ह्रों हसों ईं ब्रूं श्रां लूं आं श्रीं त्र्क्रों प्रं क्लीं भ्रूं ह्रों त्र्कीं म्लीं ग्लों ह्सुं प्लीं ह्रों हस्त्राम् स्हों ल्लूं क्स्लीं श्रीं स्तूम् च्रें वीं क्ष्लुं श्लुं त्र्कुं क्रां ह्रों क्रां स्क्षलिं म्रूं फ़ुम्
दसमोध्याय
श्रों ह्रीं व्लूं ह्रीं म्लं श्रों ह्रीं ग्लीं ह्रं धूं हूं द्रों श्रीं त्रुं ब्रूं फ़्रेम् ह्रां जुं सों स्लुं प्रें हेस्वां प्रीं फ़्राम् त्र्कीं श्रीं क्रां सं क्लीं व्रें इं ज्स्ह्ल्रीं
एकादशोध्याय
श्रों क्रं श्रों ल्लीं प्रें सों स्हों त्रुं क्लीं स्क्लीं प्रीं ग्लों ह्स्ह्रीं स्तों लीं म्लीं स्तुं ज्स्ह्रीं फ़्रम् त्र्कं ह्रीं ल्लुं क्ष्म्रीं श्रूं इं जूं त्रें द्रूं ह्रों  क्लीं सूं हों श्व्रं व्रूं स्फ़्रुम् ह्रीं लं ह्सों सें ह्रीं विं प्लीं क्ष्म्कलिं त्स्त्रां प्रं म्लीं स्रुं क्ष्मां स्तुं स्ह्रीं थ्प्रीं क्रों श्रां म्लीं
द्वादशोध्याय्
ह्रीं  आं श्रीं आं क्लीं क्रूं श्रूं प्रां त्र्कुं दिं फ़्रेम् हं सं चें सूं प्रीं व्लूं आं ओं ह्रीं क्रीं द्रां श्रीं स्लीं क्लीं स्लुं ह्रीं व्लीं त्रों ओं श्रों एइम प्रें द्रूं क्लूं औम्  सूं चें ह्रं प्लीं क्षां
त्रयोदशोध्याय
श्रों व्रीं ओं औम् ह्रां श्रीं श्रां ओं प्लीं सों ह्रीं क्रीं ल्लूं क्लीं ह्रीं प्लीं श्रीं ल्लीं श्रूं ह्रीं त्रुं हूं ह्रां प्रीं ऊं सूं ह्रों षों आं ओं    
इति सप्त शती मन्त्राणां बीज मन्त्रा समाप्ता:
मृत संजीवनी मन्त्र
ॐ ह्रीं  ह्रीं वं वं एइम एइम मृत संजीवनी विद्ये मृत मुत्थापयो त्थापय क्रीं ह्रीं ह्रीं  वं स्वाहा 
આ બધા જે ચંડીપાઠ ના તેર અધ્યાય છે તે દરેક શ્લોક ના બીજ છે એટલે આ બીજ વાંચવા  થી ચંડીપાઠ થઇ જાય અને શ્રેષ્ઠ છે ગોપનીય પણ છે તેથી ગુરુ પાસે બરાબર શીખી  પછી કરવા